martes, marzo 20, 2007

ALVARO MARCOS GARCÍA



ICE MAN GARCÍA.-
Con éste titular la internacional revista especializada en vinos WINE & SPIRITS encabeza el reportaje que este mes realiza al ganador del concurso de Maridaje que organiza el magazine WINE & SPIRITS.-Ante la propuesta realizada por el famoso HEAD CHEF JUN TANAKA de maridar su famoso postre BRILLAT SAVARIN CHEESECAKE (serves 4) , Álvaro haciendo gala de su juventud , osadía y gran formación como sumiller, con su propuesta del joven vino canadiense The Inniskillin Riesling Ice wine 2004,se alzó con el premio.-
Álvaro Marcos actualmente reside en Londres, donde desempeña el cargo de Jefe Sumiller del hotel Intercontinental.-
Galardonado con el primer premio "German Wines Award" en septiembre del 2006, este joven alicantino se configura ya como nueva figura en el mercado londinense y dentro del difícil mundo del vino.-

martes, marzo 13, 2007

MELANCOLÍA GENIO Y LOCURA EN EL ARTE

Melancolia Genio y locura en el arte
Written by Carles Codina
Saturday, 04 March 2006

La Neue Nationalgalerie abrió sus puertas a la exposición
"Melancholie" , un recorrido por 300 obras, de Durero a Warhol , pasando por Goya y Dalí , evocadoras de ese sentimiento universal de la Melancolia.


En el diccionario de la Real Academia Española dicen de la melancolia :
(Del latín melancholía y este del griego μελαγχολία, bilis negra).
1.
f. Tristeza vaga, profunda, sosegada y permanente, nacida de causas físicas o morales, que hace que no encuentre quien la padece gusto ni diversión en nada.
2.
f. Med. Monomanía en que dominan las afecciones morales tristes.
3.
f. ant. Bilis negra o atrabilis.
Lucas Cranach, Delacroix, Rodin, Munch, De Chirico, Picasso, Beckmann y Beuys son algunos de los atractivos ofrecidos por los organizadores de la muestra, la Réunion des Musées Nationaux, de París, y el Patronato de Museos Nacionales, de Berlín.

La idea de la melancolia es una referencia mundial para muchas piezas de arte desde la antigüedad hasta nuestros días. La melancolia es tomar conciencia de las limitaciones del saber humano en un mundo que se ve como infinito. Hasta nuestros días , el deseo de romper esas barreras y marcar nuevos horizontes es una de las definiciones básicas del arte.
La exibición "Melancholie. Genie und Wahnsinn in der Kunst" reune los grandes genios del arte y nos ilustra con una serie de ideas que hasta ahora no se habian expuesto con tal magnitud. Cerca de 300 obras, entre ellas varias obras maestras, de los mejores mseos y colecciones internacionales, La exhibición nos envuelve en un marco de imagenes que llevan al visitante poun único sendero a los largo de dos milenios y medio.
El corazón de la exhibición es la obra "Melencolia I" de Albrecht Dürer’s : desde su creación en 1514, este enigmatico personaje, rodeado por misteriosos objetos, estimula al observador sediento de conocimiento. Esta singular imagen, en realidad un icono, en pocos centimetros nos muestra como ninguna otra obra el infinito cosmos de la melancolia.

lunes, enero 23, 2006

LA MIRADA

LA MIRADA
Oscar Carballo

HIBRIDOS II


Oscar Carballo

Melancolía

MELANCOLÍA

Caja de cinco grabados

29,5 x 29,5 x 9,3 cm

2004




El formato cuadrado de la caja hace referencia al cuadrado mágico de los alquimistas, dividido en dieciséis pequeños cuadrados, (grabados en la cubierta de la caja), que contienen sendos números que sumados tanto horizontal , como vertical, o como diagonalmente dan siempre la misma cifra que resulta ser la protectora de los melancólicos: treinta y cuatro
(o sea 3+4=7 ). Albert Durero ha sido el primero en plasmar en una de sus obras, llamada precisamente "MELENCOLÍA", aquel cuadrado .-


REFERENTES:

Egon Schiele, Francis Bacon, Albert Durero y Noboyushi Araki.

Serie Cuerpo Ausente


SERIE CUERPO AUSENTE

Fotografía

70 x 70 cm

2004

OSCAR CARBALLO

serie spectrum II




SERIE SPECTRUM II
Fotografía
40 x 30 cm
2005
Oscar Carballo

Serie Spectrum I




SERIE SPECTRUM I
Fotografía
25,30 x 34,20 cm
2004
Oscar Carballo

gafas y dedo














Gafas y dedo
Fotografía
30 x 70 cm
2004
Oscar Carballo

sábado, noviembre 26, 2005

lunes, noviembre 14, 2005

[Producir Sentido]


[...] Es pues agradable que resuene hoy la buena nueva: el sentido no es nunca principio ni origen, es producto. No está por descubrir, ni restaurar ni reemplazar; está por producir con nuevas maquinarias. No pertenece a ninguna altura, ni está en ninguna profundidad, sino que es efecto de superficie, inseparable de la superficie como de su propia dimensión. No es que el sentido carezca de profundidad o de altura; son más bien la altura y la profundidad las que carecen de superficie, las que carecen de sentido, o que lo tienen sólo gracias a un “efecto” que supone el sentido. Ya no nos preguntamos si el “sentido originario” de la religión está en un Dios al que los hombres han traicionado o en un hombre que se ha alienado en la imagen de Dios; por ejemplo, no buscamos en Nietzsche al profeta de la subversión ni de la superación. Si hay un autor para quien la muerte de Dios, la caída desde lo alto del ideal ascético no tiene ninguna importancia en tanto que queda compensada por las falsas profundidades de lo humano, mala conciencia y resentimiento, ése es sin duda Nietzsche: el lleva a cabo sus descubrimientos en otro lugar, en el aforismo y el poema, que no hacen hablar ni a Dios ni al hombre, máquinas para producir el sentido para medir la superficie instaurando el juego ideal efectivo. No buscamos en Freud al explorador de la profundidad humana y del sentido originario, sino al prodigioso descubridor de la maquinaria del inconsciente, por la que el sentido es producido, siempre producido en función del sinsentido. Y ¿Cómo no sentir que nuestra libertad y nuestra efectividad encuentran su lugar, no en lo universal divino ni en la personalidad humana, sino en estas singularidades que son más nuestras que nosotros mismos, más divinas que los dioses, que animan en lo concreto el poema y el aforismo, la revolución permanente y la acción parcial? ¿Qué hay de burocrático en estas máquinas fantásticas que son los pueblos y los poemas? Basta con que nos disipemos un poco, con que sepamos permanecer en la superficie, con que tensemos nuestra piel como un tambor, para que comience la gran política. Una casilla vacía que no es ni para el hombre ni para Dios; singularidades que no pertenecen ni a lo general ni a lo individual ni personales ni universales; todo ello atravesando por circulaciones, ecos, acontecimientos que el hombre nunca habría soñado, ni Dios concebido. Hacer circular la casilla vacía, y hacer hablar a las singularidades pre-individuales y no personales, en una palabra, producir el sentido, es la tarea de hoy.

Gilles Deleuze. Logica del sentido